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一、政学扩编：科举择贤破樊篱
崇德七年五月廿二，金陵贡院的朱漆大门彻夜敞开，灯笼的光映着墙上新贴的《燕京政学扩招诏》，“凡科举及第者，不问名次、不分族裔，皆可入考”
的字样，在夜风里格外醒目。
柴熙诲身着常服立在贡院二楼，看着楼下涌动的考生
——
有穿着青布襕衫的江南举子，有束着皮袍的契丹降将子弟，甚至有头戴尖帽的西域商人之子，手中捧着译成汉文的《政学章程》。内侍在旁低声禀报：“陛下，此次报名者逾两千人，其中探花以下名次占七成，异族子弟三十余人，最远的来自波斯商贾之家。”
“这才是‘四海一家’的样子。”
柴熙诲指尖划过窗棂，想起陈琅曾说
“政学当为天下育才，非为一地一族”。他转身下楼，走到一名契丹少年面前，那少年正攥着《制衡论》抄本，紧张得手心冒汗
——
其父是幽州之战被俘的辽军将领，而少年身上那袭暗绣银鹰纹的皮袍边角，隐约透露出其不同于普通降将子弟的身份。
“你叫什么名字？为何想入政学？”
柴熙诲声音温和，没有帝王的威压。少年抬头，眼中满是坚定：“回陛下，小人名耶律文，想学好汉家治世之术，劝族人不要再与南朝为敌，让部族百姓能安稳过日子。”
周围考生听到耶律这个姓氏，纷纷露出惊讶神色，要知道耶律氏在契丹，向来是皇族贵胄才有的姓氏。
也有江南举子面露不屑，却被柴熙诲冷冷扫过。“耶律文说得好。”
他提高声音，让全场考生都能听见，“燕朝的政学，不是江南人的政学，也不是汉人的政学，是天下人的政学。不管你是契丹、党项，还是西域、岭南之人，只要愿为百姓谋福祉，愿为天下安太平，朕都欢迎！”
三日后，政学放榜，三百名新学员中，探花以下名次者占两百一十人，异族子弟二十七人，耶律文赫然在列。放榜那日，柴熙诲亲自到政学，为新学员讲授第一课：“你们中有人曾是辽人，有人曾是南唐遗民，如今都是燕朝政学弟子。朕不求你们忘了故土，只求你们记住
——
治世不分族群，安民才是根本。”
二、政学署立：跻身中枢参国政
六月初一，燕京政学署的牌子挂在了政事堂东侧，与六部衙署并肩而立。署内的议事厅里，新当选的十名政学学员代表，正与窦仪、吕余庆等重臣商议河北赋税调整之事
——
这是政学署首次参与中枢政策制定，厅内的《河北民生调研报告》，全是学员们实地走访三个月的成果。
“河北经契丹多年劫掠，百姓贫弱，若按江南税率征收，恐难支撑。”
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