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显德七年三月二十六日，孟浮生率领三万骑兵，迂回居庸关，取道幽州，进入了华北平原。
“传令，严守军纪，不许骚扰百姓”孟浮生骑着一匹黑马，立于道旁，蹙着眉，看着自己的军队从下面的官道上通过。
“王爷用兵如神，天下再无第二人”说话的是赵普，这家伙本来要被留在延州的，但是他天天来闹，非要跟着出征。
说白了，就是想要军功而已。
后来走了孟浮生的门路，跟着他出来了。
孟浮生笑了起来，对于王爷的神机妙算，他也是打心眼里佩服，他们从幽州迂回成功，直接把战火烧到中原腹地，用不了几天，渡过黄河之后，一个巨大的战略包围圈就形成了。
整个中原几乎都被圈了进来。
如此计谋，真是非雄才大略者不能为。
“加快速度，再次重申军纪”孟浮生豪气顿起，大声喊道。
大军沿着永济渠滚滚向南，辽阔的华北大平原上，烟尘四起，马蹄动地。
徐灏这一刀狠狠插在赵匡胤七寸，禁军精锐全在大梁和洛阳，整个河北空虚无比，任由彰武军骑兵纵横睥阖。
深谙兵法中的“避实击虚”“指东打西”之精髓。
而有实力的河北诸节度使，则赤裸裸的演绎了什么叫做“首鼠两端”，什么叫“世态炎凉”。
霸州的孙行友，就在一年前还上表取悦柴荣，声称“陛下天威一至，群雄束手”，如今却眼睁睁看着大队骑兵就在城下通过，既不阻挡，也不投降，也不上报，好像没看到一样，默默地任由人家过去。
最有趣的是大名府的号称“中原第一强藩”，天雄军节度使符彦卿，前一天还精神奕奕的视察军营，一听说彰武军骑兵就在不远了，立刻就“病入膏肓，药石难医”了。
孟浮生和赵普商议后，就在大名府分兵，赵普领兵一路，奔袭板渚，切断洛阳与汴梁的漕运，孟浮生率主力继续南下，在滑州渡过黄河，直取大梁。
时近四月清明，汴梁城外汴河边，游人如织，虽然据说洛阳那边打得激烈，可是百姓的日子还得过下去不是。
隋唐五代以前，“寒食节”和“清明节”本是两个不同节日，寒食节在清明节前，但是到现在已经合而为一。
晚唐五代以来，每逢寒食节，会有三天假期，以供百姓扫墓踏青，这可能是古代版的“假日经济”了吧。
清明作为寒食节的“尾节”，成为百姓外出活动的高潮。
《东京梦华录》记载，百姓扫墓后，“各携枣锢、炊饼、黄胖、掉刀、名花异果、山亭戏具、鸭卵鸡雏，谓之“门外土仪”
沿着汴河两岸，人流如织，摆摊卖货的，踏青游玩的，放风筝、插柳、斗鸡、蹴鞠的，一派节日太平景象。
王诚家就住在汴河不远的村子里，村里人常在这踏青之日，来河边摆摊，听说很能赚些钱财，所以他也在自家娘子的逼迫下，出来摆摊，挣些钱财，贴补家用。
乡下人家，也无甚好东西能拿来贩卖，正好自家院子里的杏花开得颇为旺盛，索性采摘了下来。
家里的一儿一女，一个年方九岁，一个七岁，看到爹爹要采花去卖，打着滚的哭闹不依。
王诚开始还好言相劝，后来被闹得失了耐心，给两个孩子屁股上一人来了几下，方才挣脱了。
他挑着担子，担子里有几十朵杏花，在河边找了一块空地，支起了摊子。
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