一、掌握教育理论 (第1/7页)

教育理论产生于教育实践

18世纪的教育理念

可以这样说，教育在人们的心目有着至关重要的地位，是18世纪末和19世纪末这两个时期的共同之处。18世纪的人们对洛克和卢梭深信不疑，他们知道要做什么并且会为此进行不懈的努力。因为他们的优异表现，也为后人留下了美好而又充实的回忆。

出生在有思想家庭的孩子，言行一致，说话办事富于哲理性，阅读有关他们的书籍让人觉得赏心悦目。我们现在远没有他们那时幸福，因为他们不但充满了信念，更有坚持信念的勇气。

几十年前的我们，对教育满怀激情，投身于在全国乃至全世界成倍增加的教育运动之中，诸如办学校、办学院、搞讲座、办女子高等教育、办女子公立学校，以及保证各项工作认真实施的考试制度等。所有这一切，都让我们获得了巨大的收获，也让我们感到满意和意气风发，也从未怀疑过它们的正确性。现在，我们之所以能有更高的要求，就是因为我们的教育工作在最近一二十年来取得了非常不错的进展。

但是，今天办办小学，明天办办中学；又是公立学校，又是女子学院，基本上都是“失败的”。所以，将教育工作的重点进行转移已经迫在眉睫。

很多人对我们的工作持怀疑态度，认为我们所做的工作是否值得，这些工作跟教育是否有联系，勇敢的怀疑者们甚至攻击我们的两所老牌大学。不过，由于这两所大学对学生采取多方面的不干预政策，尽管对手骂他们懒惰，任凭学生胡闹而熟视无睹（姑且让我们这样形容吧），但是他们战胜暴风雨的那一天不会太遥远。

在整体印象上，我们对教育不是很满意，不过这可能意味着将产生更好的理论和振奋人心的实践做法。但是“河水涨不过水源头”，只有成功的经验才会创造出好的理论，这一点我们应该十分清楚。

于是，在制定教学计划和教育方法上，我们开始怀疑自己是否有些太仓促，而将这些计划和方法的哲学基础或者心理学基础给忽略了。

现在我们懂了，结果是不可能先于原则出现的。今天的心理学家多如牛毛，两三十年前的小学校长则如过江之鲫。

在心理学体系中究竟应该掌握什么

令人感到遗憾的是，因为心理学门类繁多，所以各教育派别相互抵制。各门科学都在进步，所以我们必须摸索着前进，以便找出一门实用的心理学为我们这个时代服务。

50年前有效的方法用在今天可能不大适宜，而我们现在使用的理论50年后可能会被舍弃。任何理论都不能用“永恒”来形容，因为它会随着人类的进步而发展。并且在同一个领域内，至少有十几种相关的理论体系纵横交错，可如果随便抽出其中任何一种，都无法满足使用者的需要。

这说明，我们这些教育工作者急需做的是，切实了解健康的心理学体系的具体要求究竟是什么。

一门心理学体系必须具备这三个条件，才能在教育目的、教育计划和发展方面共同促进人类社会进步：

首先，作为一门健康的心理学体系，它必须全面，必须能概括人的全部本能，以及人与外部环境之间的关系；

其次，它必须独一无二，也就是在这一领域内找不到一本同样全面的心理学书籍能取代其地位；

最后，它必须专一，必须对当今思想的各个层面进行深层次的探讨。它应当与现今教育界的思想基础保持一致，即使是在大街上行走的学者，也能感受其思想之深邃，而不是成为专家们茶余饭后的话题。

神圣的人类生命需要完善

大革命时代的精神一直培养教育着我们，我个人认为“人的生命神圣不可侵犯”是其中最重要的一条。

今天，我们对每一位前来应试的人都满怀希望，除了满足自己的好奇心以外，他们告诉我们的一些事情，无论是关于卖水果的小贩、书摊老板、外出度假的情侣、外交大使、作家、画家还是关于皇亲贵族，这些都让我们兴趣大增。因为他们说的每一个内容，都有助于我们了解某个人的人格，对我们来说，这是非常有价值的。

菜园文学虽然可能不具备文学的优点，但它有一个健康的基础，足以令我们对它产生兴趣。它把我们想知道的东西告诉了我们，比如有关人民的事和有关某个国家详细的事情。

在菜园文学中，我们可以利用的信息有很多，像俚语词典、民间故事，以及详细记载人如何吃饭、走路和睡觉的专集等等。这些人们尊重的并且非常重视人的价值东西，逐渐显露着上升的趋势。事实上，只有把人的价值放在首位的心理学，才能感染到我们每一个人。

一个人可以受这样或那样的影响，而他本人只是一个模糊的人。他在婴儿时代起，我们就能感觉到他的存在，无论他被恶习和痛苦折磨成什么样子，我们始终都在关注他。在人生的游戏中，这个模糊的人必须要靠环境和教育的影响来塑造自己，才能使自己逐步完善。

能够培养这样一批与教育潮流保持密切关系的人，才是我们需要的心理学体系。这样，我们就会把它视为人类共同的财产，因为所有母亲和所有教师，以及各种指导者都应该了解它。

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