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古人崇魂魄之说，薪火相传，承授至今，已有不少学说证论了魂魄的存在。
后古时期，先贤陈恕《魂魄志》有云，曰:“魂魄之于人，恰如天地。魂清腾升，化为识念；魄浑沉落，筑精肉身。”
天斗时代，玄学大家徐潜坤所留巨著《人说》，其中也提到；“凡人者，血肉、骨骼、脉络、脏腑，皆为污秽之淤土，唯颅内乾坤、孕养精魂，是为人之本源。”
到了今日，人们普遍认为，魂魄可分为“魂”与“魄”，前者指代精神，包含了意识、记忆，后者指代肉身，以及其中最微小因子中的烙印。
而想要踏上修炼一途，“魂”与“魄”，都是极为重要的。前者决定你能否叩开修真的大门，后者则左右着修士在这条路上能走多远。
三魂共蕴，衍生神识。有了神识，便能精研聚纳天地灵气的法诀，转而将之化为自身灵力，这便是所谓炼气期。
而七魄御肉身，宿于海底轮、生衍轮、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮、脐轮，加之血脉、筋骨、脏腑等等，综而合之，便是所谓的根骨。
生出神识，踏入炼气期，在绝大多数凡人眼中，是鱼跃龙门。而在修士眼中，这甚至连修途起始都算不上。
可无论如何，亘古不变的，炼气期，神识为枢、虚而无力。任何一个炼气期的修士，神识至多只能探查四周，且距离还不能太远。
想要壮大神识，那需要无尽的光阴岁月，以及种种几乎绝迹了的灵丹妙药。一般说来，能操控神识攻伐的，无一不是神识强大到了，令人匪夷所思的境界的强者。
“神识，沟通天地灵气、纳息感生者，持之以兵刃，自取灭亡也！”，《神识全解》一书中，第一句话便是如此。
即便是金丹期、元婴期的修士，也很少动用神识，只因神识就如同一柄双刃剑，伤敌一千，自损八百，风险极大！
也正是因为这在修真者的观念中根深蒂固，陈泓瑜精魂湮灭前，才百思不得其解，一个一丝灵力都没有人，为何能动用神识攻击？！
纵然陈泓瑜有再多不甘、再多难以置信，都无法扭转他即将化作一具行尸走肉的事实。
精魂遭受到了灭顶之灾，天大的本事，也束手无策。
崔封浑身湿透，精疲力竭，但那股暴怒的情绪支撑着他，他走到陈泓瑜面前，挥舞着脱臼的手臂，一拳砸在了陈泓瑜的脸上！
“哈哈哈……”崔封放声惨笑，蹒跚着走到倒地不起的陈泓瑜旁，一脚踏下！
陈泓瑜到底也是一名修士，常年以珍贵的药草淬体，肉身超越凡人，崔封这一脚，没将他头颅跺碎，反而震得自己脚踝一痛。
崔封面带无尽煞气，断断续续道：“杀不死你？我杀不死你？”他猛地扑倒在地，一口咬在了陈泓瑜的喉咙之上，转眼间，崔封骨子中的凶性大发，硬是以牙齿，生生将陈泓瑜的喉咙咬断！
“哈哈哈……哈哈哈……”这次，崔封的笑声中，多了一丝快慰。他满嘴血污，唇齿间猩红一片。
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恍惚间，崔封只觉口中微甜，恍有甘醴润泽。
猛地，崔封转头看向身首异处的陈泓瑜，眸光闪烁，竟是多了几分炽热！那汩汩鲜血，在崔封眼中瞬间化作了山间甘冽的清泉，而他宛若一个炎炎烈日中唇焦口燥的旅人。
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