综述

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综述

“百善孝为先”，孝敬父母是中华民族传统美德的核心内容。

几千年来，孝敬父母这一美德，熏陶着中华民族的子子孙孙，陶冶了不少杰出人物。《子路背米孝双亲》、《缇萦上书救父》等数不胜数的故事，或载入史册，或流传于民间。

孝敬父母这一传统美德在近现代中，由革命先烈、志士仁人摒弃了儒家孝道中的“父母在不远游”、“不孝有三、无后为大”等愚腐观念和居丧、庐墓等愚腐的孝敬形式与内容，而继承和发扬了传统孝道中的“大道之行，天下为公。……故人不独亲其亲”、“朋友不信非孝也，战阵无勇，非孝也。”（《礼记》）、“老吾老，以及人之老”（《孟子》）、“犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”（《论语》）等进步思想，强调从根本上，从思想情感上去施行孝道，提升为革命传统美德。其具体标志：

第一，革命者弘扬了“天下为公”、“不独亲其亲”，不独“老吾老”的传统，积极投身革命，推翻三座大山，解放全中华的父老乡亲，从根本上改变他们的政治、经济地位，实现老有所养。

第二，革命者弘扬了“战阵无勇，非孝也”的思想境界，通过尽忠去实现尽孝，把忠和孝统一起来，为了革命事业，献出自己宝贵的生命。而其双亲并不视为大逆不道，相反，为有这样的子女而骄傲。

第三，强调从情感深处去孝敬自己的双亲。孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”，革命者弘扬了这一思想，强调发自内心的孝敬情感。

第四，革命者批判地继承了“谏而不逆”的孝道，一方面在双亲有糊涂认识的时候，能够去耐心地说服，直至想通为止；另一方面，对坚持剥削阶级立场和思想的双亲不能被说服被改造时，能够从政治思想上去划清界线，坚定地做其阶级的“贰臣”，双亲的逆子，而投身于革命的事业中去。

本书所选的毛泽东、朱德、叶剑英、陈毅、刘伯承、彭德怀、刘胡兰等孝敬父母的故事，都打有鲜明的时代烙印，充分地体现了共产党人对传统孝道的发展、升华。

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