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民为贵，社稷次之，君为轻
【出典】
《孟子·尽心下》。
【原作】
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置；牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”
【作者简介】
孟子（约前372—约前289）战国时期伟大的思想家。名轲，字子舆，鲁国邹（今山东邹城东南）人。
孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后来家道衰微，从鲁国迁居到邹国。3岁丧父，孟母将其抚养成人，孟母教子甚严，其“迁地教子”、“三断机杼”等教子故事，成为千古美谈。
孟子师承子思（孔子的孙子），但推崇孔子，认为“自生民以来，未有盛于孔子也”。孟子周游齐、晋、宋、薛、鲁、滕、梁列国，游说他的“仁政”和“王道”思想。但由于当时诸侯各国忙于战争，几乎没有人采纳他的治国思想。所以，他晚年退居讲学，与弟子著书七篇，即为《孟子》。
孟子发展了孔子的学说，在政治上强调“民贵君轻”。哲学上主张人性本善，教育上重视环境对人的影响，经济上宣扬“井田制”，对后世影响极大，是儒家最主要的代表人物之一。但孟子的地位在宋代以前并不很高。韩愈的《原道》将孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物，孟子的地位才逐渐提升。北宋神宗熙宁四年（1071），《孟子》一书首次被列为科举考试科目之一，之后《孟子》一书升格为儒家经典。南宋朱熹将其与《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”。元朝至顺元年（1330），孟子被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子。其思想与孔子思想合称为“孔孟之道”。
【故事】
公元前318年，孟子再次来到齐国。
孟子来齐国后，对齐宣王施行仁政充满信心。他利用各种机会向齐宣王宣传“以民为本”的仁政主张。齐宣王也经常召孟子入宫，尊之为长，奉之为师，促膝交谈，聆听教训，对几斟酌，开怀畅饮。
有一次，孟子问齐宣王：“陛下认为，什么是诸侯的宝贝？”
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